Info Range of Light set - Info Professional set
CALIFORNISCHE F.E.S. FLOWER ESSENCES
BLOESEM-REMEDIES EN DE "ZIEL VAN DE NATUUR"
Bloemen onderwijzen ons door hun eenvoudige schoonheid en hun zuiverheid en inspireren wat het meest nobel is in de menselijke ziel. In de Oosterse spirituele traditie is de Heilige Lotus, die uit de modder oprijst om in roze pracht te bloeien, een symbool van spirituele ontplooiing. In het Westen drukt de Rode Roos de diepte en de pijn van Christelijke liefde uit. Bloemen zijn ook een symbool geworden voor de vele sentimenten van de ziel. We "zeggen het met bloemen" om te condoleren, om genegenheid uit te drukken, of iets feestelijks te vieren.
Waarom zou de bloem van een plant zo'n betekenis hebben voor ons gevoelsleven? Tenslotte gebruiken we ook bladeren, wortels, schors, stam en zaden als voedsel en medicijn. De bloem vertegenwoordigt een erg speciaal stadium in de levenscyclus van een plant, omdat ze haar individualiteit en essentiële kwaliteit het beste uitdrukt. Botanici begrijpen dit, want het klassieke systeem van identificatie van planten berust voornamelijk op classificatie door de bloem.
We weten dat de bloem de zetel is van de krachten, die zorgen voor de voortplanting, waar vegetatieve groei getransformeerd wordt in een nieuwe mogelijkheid tot leven door het zaad. Maar, als de bloem voornamelijk een biologische functie heeft, waarom vinden we dan zulk een magnifieke verscheidenheid aan kleuren, vormen, weefsels en geuren? Kan deze grote bloemensymfonie van de natuur niet méér zijn dan een slim plan om bestuivende insecten aan te trekken en zo de "survival of the fittest" te verzekeren, zoals Darwinisten ons graag willen doen geloven?
Laat ons een andere mogelijkheid beschouwen, een die meer in overeenstemming is met het verheffende gevoel dat we ervaren als we in een mooie bloementuin binnen komen. In de bloem raken kosmische kwaliteiten de plant aan, waarbij ze kleur, vorm en geur produceren. Bloemen zijn de creatieve uitdrukking van "de ziel van de natuur". Zoals we ook een kunstwerk niet kunnen verklaren door de chemische formule van de verf te analyseren, moeten we ook verder dan de fysieke natuur van de bloem kijken om de goddelijke boodschap te lezen die ze draagt. Als we een bloesem-remedie maken stellen we de ziel van de Natuur, zoals die op een speciale manier uitgedrukt wordt door elke bloem, instaat om tot onze menselijke ziel te spreken
HET WERK VAN DE FLOWER ESSENCE SERVICES
De Flower Essence Services (F.E.S.) is in 1979 door Richard Katz opgericht en wordt sinds 1980 gezamenlijk geleid door Richard Katz en Patricia Kaminski. Haar doel is een centrum te zijn voor informatie, studie en onderzoek naar bloesem-remedies en aanverwante gebieden. De afgelopen jaren is de F.E.S. uitgegroeid en omvat nu een internationaal ledenbestand van genezers, opleiders en onderzoekers.
De F.E.S. ontleent veel inspiratie aan het leven en werk van Dr. Bach, die een onschatbare erfenis naliet in zijn bloesem-remedies en zijn boek over spirituele genezing "Heal Thyself". Bach maakte echter niet veel bekend over zijn werkwijze om de remedies te ontwikkelen, noch gaf hij een methode aan zodat anderen hem konden volgen in het ontcijferen van de taal der bloemen.
Gehoor gevend aan de noden van onze tijd, heeft de Flower Essence Services zichzelf gewijd aan de taak om een nieuwe wetenschappelijke methode te ontwikkelen om het subtiele plantenrijk te onderzoeken en om te leren begrijpen hoe bloesem remedies werken in het lichaam en de ziel van de mens.
Het proces om de kwaliteiten van bloesem-remedies te onderzoeken omvat observatie van de fysieke vorm van de plant, van de patronen van groei, van de natuurlijke groeiplaats, als ook van een innerlijk beeld van de kwaliteiten van de plant dat ontwikkeld wordt door een meditatieve afstemming. Je begint te leven met de plant in zijn jaarlijkse levenscyclus, tot de innerlijke natuur van de plant helderder en helderder wordt in je eigen zielenleven. In dit proces wordt een levend beeld of een actieve verbeelding van de plant gevormd, verwant aan de "essentia" van Paracelsus en Goethe's "gebaar" of "type". Kennis van -en onderzoek naar- het historisch gebruik als kruid en de oude wetenschap verschaffen ook aanwijzingen en toevoegingen aan het oorspronkelijke inzicht.
Het volgende stadium van onderzoek van nieuwe remedies omvat het vergelijken van het "beeld" van de bloem met beschrijvingen van menselijke eigenschappen. Dit gebeurde in het begin met een kleine groep genezers en cliënten en werd enorm uitgebreid nadat de FES genezers over de hele wereld begon te benaderen voor rapportage van hun ervaringen met de bloesem remedies.
Door de empirische gegevens van grote aantallen studies van afzonderlijke gevallen, zijn de oorspronkelijke "beelden" van de kwaliteiten van de remedies meer verfijnd. De onderzoeksmethoden bevatten ook diepgaande interviews met genezers en speciaal ontworpen overzichten van het klinische verloop van gebruik van bloesem-remedies. Andere wetenschappelijke studies die op gang zijn gebracht omvatten een studie naar de kosmische invloeden in de plant die bewezen worden door specifieke geometrische vormen en hun verband met bepaalde etherische eigenschappen van de plant. Succesvol professioneel gebruik van bloesem-remedies sluit ook een levend begrip van de Natuur in en het vermogen om sensitief met de menselijke ziel te werken.
Daarom bestaat het programma van de F.E.S. (U.S.A.) niet alleen uit het prepareren en distribueren van bloesem-remedies van de hoogste kwaliteit en zuiverheid, maar ook uit studie-programma's, veldwerk met planten, artistieke en wetenschappelijke oefeningen en uitgebreid werken met communicatie- en begeleidingsvaardigheden. Om het educatieve- en researchprogramma te bevorderen is sinds 1983 dit deel van F.E.S. (U.S.A.) ondergebracht in een nieuwe non-profit organisatie, de FLOWER ESSENCE SOCIETY.